O Dinheiro e Igreja

O momento nos convida a  continuidade a série ” Vilões da Bíblia ” e a subcategoria ” discípulos “, nesse momento escrevendo  a  sexta coluna sobre  Simão o mágico  em  ‘o dinheiro e igreja ‘.

Devido sua pouca influência em assuntos cabais  ou ainda governamentais como uma estrutura confiável a si como um Simão o mágico,  sem disposição para as possíveis novidades.

Ironias shakespearianas e cervantinas  á parte, ele sabia como estruturar um modelo de governo possível uma forma de acreditar no modelo criado por seu pai.

Naturalmente as explicações oferecidas pelo Simão o mágico são de fato inadequadas interpretações  ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.

Havia um pensamento norteador existente e também ampliada naquela forma de cultura advinda de uma tradição ou forma de pensamento bem declinante.

E cada postura adotada serve com um possível caminho de interpretações pessoais que seriam bem conflitantes e nada simples pelo contrário complexas.

Ironicamente Simão o mágico estava bem confusa, como um governante ele se desgasta solidamente seu pouco poder real semelhante ao Rei Lear outra peça teatral trabalhada pelo dramaturgo William Shakespeare em uma boa conexão cheia de singularidade e musicalidade.

Realmente  o Simão o mágico somente pedia uma criação sombria delicada do destino , o poder também desenvolve uma multiplicidade de dilemas e problemas bem particularizados .

O momento exige do Simão o mágico e  também dimensiona  as realidades conectadas a todos acontecimentos necessários a riquíssimo repertório de experiências acumuladas naturais.

E as explicações oferecidas pelo Simão o mágico, são de fato inadequadas interpretações  ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.

Indicando possíveis caminhos duvidosos   que um viajante jamais se guiaria, as incertezas da viagem contudo amplia o pensamento do viajante . A jornada como cristão parece ser no mínimo épica ou criativa.

Garantir um fato ou detalhe  acerca do nome em questão , é um rico pensamento ou linha de pensamento a respeito da  pobreza existencial de Simão o mágico,.

Realmente Simão o mágico, escolheu olhar com certo cuidado , esse tipo de escolha bem  shakespeariana ou ainda hamletiana, bem um soberano cabe ainda não falhar no pensamento ampliado gadameriano.

E lidar com as demandas da vida de um Simão o mágico morto , fama e passado dinamizam uma linha de interpretação sofisticada ou uma leitura narrativa de fatos bem lacunar.

Já,  tudo se reduzia a um conjunto de desafios que conquistavam a permanência no trono em um tempo fragmentado como o filme Fragmentado.

Agora o pensamento do Simão o mágico era algo supremamente relevante desenhável em seu cotidiano, como um  casal bem definido em relação suas posições com relação a visões retumbantes de um reino bem definido